Isabelle

Las piernas perdidas en el vacío, está sentada en el borde de las grandes ventanas de un supermercado. Detrás de ella, la abundancia de bienes y comida. En frente: el flujo contínuo de los clientes que salen o entran a hacer sus compras. La calle donde se sienta mide unos 200 metros. Hay un café ("le Diplomate"), tres galerías de arte, un peluquero, un barbero, una escuela judía  y dos tiendas de ropa de marca. Ah, y la puerta trasera de la iglesia. Podrán comprobarlo con sus ojos, al final de la nota.
Todos los viernes, me pregunta, con la misma voz ronca pero respetuosa si tengo "une pièce", una moneda. Me atrapan sus ojos profundamente azules. Su piel colorada por el sol - el colmo en una ciudad como París - y su largo cabello pelirrojo.
Este día decido romper el hielo. Me detengo. Llueve un poco. Saco un billete de 10 euros. Lo rechaza. Insisto. Lo acepta. El azul de sus ojos se empaña. Me abraza. Me rio, le digo que no me agradezca. Me vuelve a abrazar. Y me cuenta un fragmento de su existencia.
Isabelle tiene 56 años. Pero parece menos. Estuvo desempleada mucho tiempo y ahora esta "demasiado vieja" para que la contraten. Pero tiene un techo ?
Si. "Un señor me consiguió un pequeño departamento ahí arriba en el edificio de la esquina. Antes dormía allá, en los escalones de la puerta trasera de la iglesia" (El día que Google tomó la foto de la calle, había una pareja de enamorados en vez de un indigente). Ahora por lo menos Isabelle no duerme en la calle. Pero paga 380 euros mensuales de alquiler.
Gana 440 euros gracias al ingreso mensual mínimo del Estado.
El refrigerador no se llena. "Yo no soy racista sabe. Pero con tanta gente que dejan entrar..."
-Pero todos los migrantes trabajan...
-Si, claro, trabajan. Mira mi vecino, es muy discreto y trabaja mucho. Es de Europa del este.
Quiero cambiar de tema.
-Y la gente, es generosa? Es que con tanta riqueza que hay por acá...
-Depende. Algunos se molestan que les pida dinero. Otros sí dan. Los más generosos son los homosexuales. Vienen y me preguntan como estoy y me dicen "ma petite Isaaa".

Me gusta su sociología de la acera.

Isabelle conoce a toda la gente. Saluda un joven que pasa por ahi. Dice que se lleva bien con el cura de la iglesia. Y propone ayuda a un asiático marginado que duerme al costado del respiradero del supermercado. Exhala un aire caliente, apreciable en invierno.
(Aquel día que Google Map tomó la foto, sí había un sinhogar en este lugar).


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Vuelvo a pasar cerca de donde se sienta Isabelle a pedir limosna. Hay dos latas de cerveza y restos de un menú Mc Donald que vuelan.

Visto en la calle

Esta pared de una calle del distrito X de París constituye un lugar de expresión libre para los que practican el arte urbano del graffiti. Irónicamente esta colocado justo frente a unas de la escuelas donde la gente acude a votar. Los graffitis cambian frecuentemente, según la inspiración artística. El que se ve hoy representa a un grupo de mujeres cubiertas por una burqa, el velo que llevan algunas adeptas del islam radical. Serían unas 400 en Francia, pero algunos diputados agarraron el tema para pedir que se prohibiera este velo porque nega la identidad de la mujer.
No se cual será su interpretación de este graffiti. Yo veo una sátira del debate actual en el que la mujeres cubiertas por este velo están instrumentalizadas politicamente, en estos debates que siempre consideran el extranjero como un invasor.

El rumor

Desde que Nicolas Sarkozy se casó con la cantante y ex modelo Carla Bruni, siempre me ha impactado el interés que suscitó en la prensa extranjera, incluso la mexicana. Fotos de Bruni llenan páginas enteras de periódicos que eligen hablar de la esposa del presidente para no abordar temas más sensibles.
Francia no escapa a este fenómeno, aunque siempre se le ha reprochado a "Sarko" hacer pública su vida personal (habla de su pareja en conferencias de prensa), lo que contrasta totalmente con los presidentes anteriores que preferían el silencio, o a veces el secreto. François Mitterrand (presidente de 1981 a 1995), escondió que tenía una hija fuera de matrimonio, durant casi 20 años.
Así que muchos comentaristas afirmaron que Sarkozy se merecía cualquier rumor sobre su vida privada porque él mismo había favorecido la publicidad de sus historias. Y es que desde algunas semanas - en plenas elecciones regionales-  la prensa extranjera, y sobre todo la británica, propagó el rumor de que Bruni tiene "un affair" con  cantante, y que Sarkozy habría dejado a su actual esposa por una de sus ministras (campeona de karaté). El propósito de este blog no es comentar el rumor en si mismo, sino ver la trayectoria original de este ruido de la opinión.
Partió de un asistente audiovisual que la difundió en Twitter, luego fue retomada por los blogs, divulgada por algunos sitios de información en línea y tomó tanta fuerza que los interesados tuvieron que justificarse: este rumor es falso.
Pero se multiplican las alusiones al rumor. Hasta tal punto que un fotógrafo de la prestigiosa agencia Asociated Press tomó esta foto, el domingo 14 de marzo, cuando Bruni acababa de votar para los comicios regionales. Se ve a la esposa del presidente entrando en un auto, con su credencial para votar en la mano, y el retrato gigante de dicho cantante en un cartel publicitario.
Ahora, si llegan a esta altura del texto, se merecen que les dé por fin una noticia relevante: el resultado de la primera vuelta de las elecciones regionales. El Partido Socialista encabeza con un 29.5% de los votos, el partido presidencial está detrás con un 26.3%; los Verdes totalizan un 12.6% y el Frente nacional (ultraderecha): 11.6%. El partido presidencial se prepara ya para una bofetada electoral el proximo domingo ya que la jornada de la 2da vuelta debería ser marcada por la victoria de la coalición entre los Socialistas y los Verdes.

Queso de mujer

Francia, "el país de los 365 quesos". Quesos de vaca, de cabra... Y ahora de mujer.
Una granjera del sur de Francia se atrevió a elaborar quesos con leche materna. “Selecciono a las mujeres según la cantidad y la textura de su leche. Las ordeño y elijo a las mujeres que producen más leche”, explicó esta mujer, el día del lanzamiento de su portal “ Fromage de femme ” (queso de mujer), donde presenta sus productos. “El queso que produzco tiene un sabor muy ligero, fresco y se deshace en la boca”, agrega.

¿Será esta iniciativa otra expresión de la explotación mercantil del cuerpo femenino en virtud del naturismo?

En el portal de Fromage de femme se encuentran fotos de mujeres paciendo y luego siendo ordeñadas como vacas. Obviamente se trata de un performance satírico del artista Metcuc. Con Fromage de femme, el asco sucumbe rápidamente ante la risa cuando uno se da cuenta del chiste. En realidad, el artista no produce ningún queso. Solo quiere denunciar los excesos del consumismo que padece el cuerpo de la mujer en general.

Irónicamente, decidió lanzar este sitio web el dia antes de la apertura del Salon de l’agriculture, la feria de la agricultura, el encuentro anual del mundo agrícola en París, al que acuden centenas de miles de personas.

Une ferme se lance dans le fromage de femmes
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Foto: Cordey, en Flickr.

Sexo oral, cigarro e "islamismo"

Discúlpenme de antemano por el sensacionalismo en el título de este post. Pero de esto precisamente se trata. Estas dos últimas semanas han sido marcadas por dos publicidades que ocasionaron polémicas.

La primera, que ni siquiera ha sido difundida en las calles ni en las páginas publicitarias de los periódicos, trata de los efectos nefastos del consumo de tabaco. Debajo de la foto, el mensaje dice “Fumar es ser esclavo del tabaco”.

La asociación anti tabaco -y la agencia de publicidad contratada que realizó las fotos, se justificaron diciendo que habían querido chocar a los jóvenes comparando el fumar con la sumisión sexual. “Es que a los jóvenes no les importan los mensajes pedagógicos”. Esta campaña ha sido duramente criticada primero porque abunda en los estereotipos negativos tales como “sexo oral = sumisión”. Y segundo por el gobierno porque es demasiado sugestiva. La ministra de la familia, Nadine Morano, pidió que se retirara la campaña, lo que aceptó la agencia de publicidad…Aunque -por colmo- ni siquiera se habían editado las pancartas.

En este magma de reacciones jamás se dio la palabra a los que supuestamente eran el objetivo de la campaña: los jóvenes. ¿Ha sido comentada en los colegios, en los liceos? Seguramente no, puesto que todos estaban de vacaciones… Después de esta polémica, hay un ganador sin embargo: la agencia de publicidad que realizó gratuitamente las fotos para la asociación antitabaco.

Otro anuncio, político esta vez, publicada en el marco de las elecciones regionales de los próximos 14 y 21 de marzo. El Frente nacional, partido francés ultraderechista y xenofóbico, difundió un cartel de propaganda contra la supuesta “invasión del islam” en Francia, tema recurrente de su discurso político. No hay más que decir acerca de esta vergonzosa campaña que es igual a la del partido ultraderechista suizo.

Chatroulette: el reinado del azar

Oficiales rusos, marionetas, obesos, flacas, chicos buscando chicas, tocadores de guitarra, amigos riéndose, perversos, amigas riéndose, fumados, borrachos, soldados estadunidenses…Lo peor y lo mejor del mundo está al alcance de la mano en Chatroulette, el último fenomeno virtual global. Este programa creado por un joven ruso de 17 años rebasado por el éxito de su invención (leer su entrevista aquí en inglés), permite a cualquier persona conectarse con la cámara video de un internauta extranjero. El único criterio es el azar, al igual que la ruleta del casino, salvo que aquí, las fichas son individuos de carne y hueso. Chatroulette lo enlaza con uno de los 20.000 conectados a la red.

¡Aguas! Chatroulette es una experiencia prohibida para los niños o las almas sensibles. El internauta alcanza el paroxismo del voyeurismo, de la sustitución de los vínculos sociales por el vínculo del servidor virtual y del reinado del azar…

Brasileños, franceses, chinos, chicos buscando chicos, indonesios, actores porno, alemanes, británicos, rockeros, rastas, iraníes, hombres de traje y corbata, jóvenes, zoófilos, ancianos, escritores, tocadores de ukulele, racistas, homofóbicos, exhibicionistas, aburridos, gatos, perros, bromistas, payasos…

www.chatroulette.com

Foto: captura de pantalla del programa de conversación video "Chatroulette".

El cliché del « ejército mexicano » en el idioma francés

El idioma francés a veces es cruel con algunos pueblos del mundo. Muchas expresiones del cotidiano contienen nombres de nacionalidades o de pueblos con un significado muchas veces despectivo.
>Para comparar, en Perú, decir "me hicieron una criollada" significa algo como "me chingaron".<
En francés, decir "bâtir des châteaux en Espagne" ("construir castillos en España") significa hacer proyectos imposibles. También se designa a la persona víctima del odio o la burla injustificada de un grupo como "tête de turc" ("cabeza de turco"), y cuando una información circula en chismes y se altera, se habla de "teléfono árabe".
Estas expresiones son del lenguaje común, pero últimamente, hubo quejas por parte de individuos que se sintieron ofendidos por tales expresiones. Y entre otros se destacó –hace 2 años- la protesta oficial de México contra la expresión "une armée mexicaine" ("un ejército mexicano") que designa una empresa, una institución o cualquier grupo ineficiente o sumamente desorganizado.

Identidad nacional #2 : ¿en qué consiste ser mexicano?

 

Siempre me apasiona ver cómo, a pesar de las diferencias culturales, en Francia y México, se plantean debates de sociedad similares. Lo hemos visto aquí con el aborto, y también aquí con los secuestros.

Está vez se trata de la “identidad nacional”, como lo señala la radio web La Francolatina. Es decir, de definir las características que unen a los ciudadanos de una misma nación, una noción que se arraigó paralelamente en los siglos XVIII y XIX tanto en Francia como en México.

-En Francia fue el ministro de "Inmigracion e Identidad nacional" (así se llama el ministerio) quien quiso que se debatiera sobre “¿en qué consiste ser francés?” en cada ciudad. (Yo, ya les he dado mi opinión sobre este debate.) Supuestamente, era para reforzar los fundamentos de la nación en un momento que la “laicidad francesa” estaba amenazada por la burqa y el “comunitarismo”, según el ministerio. Desafortunadamente muchos debates abiertos en las alcaldías del país se convirtieron en tribunas racistas y xenofóbicas. Se desató el odio al extranjero, visto como una amenaza, y hasta algunos ministros tuvieron palabras de desprecio hacia los extranjeros.
Ahí apareció la verdad sobre este debate: “Está mal planteado, con miras electoralistas y manipulado desde el comienzo”, dijo un historiador.

-En México, el debate sobre la identidad nacional se lleva a cabo en otro marco, pero ya hay voces que critican la recuperación política de parte de un gobierno debilitado. Hoy se anunciaron las celebraciones de dos acontecimientos que fundaron a la “nación mexicana” (suponiendo que existe…): el centenario de la Revolución de 1910 y el bicentenario de la Independencia que inició en 1810.
En este video del primer capítulo del programa especial “Discutamos México”, tres historiadores insisten sobre la importancia de diferenciar la “historia del saber y la del poder” (Enrique Krauze), ya que muchas veces las interrogaciones sobre las características nacionales fueron recuperadas por los gobiernos con fines políticos.
Hasta cuestionaron la utilidad misma de preguntarse “¿en que consiste ser mexicano?”.

"La identidad nacional es un tema vaporoso, vago, lo que aparece es una enorme diversidad”, dice Jose Woldenberg, sociólogo y ex presidente del IFE. “Una de las cosas que hay que celebrar son estas identidades diversas, que me gustaría se mantuvieran, pero no estuvieran marcadas por las profundísimas desigualdades sociales”, agrega.

La intervención más pertinente -según yo- la da Roger Bartra, historiador : “La identidad nacional ha sido utilizada para legitimar una forma de gobierno, por eso cuando tocas temas de identidad saltan temas de gobiernos” (…) “Estamos en una crisis de identidad, no que estemos perdiendo identidad los mexicanos, esto es un tema absurdo que ni siquiera deberíamos discutir. Lo que está en crisis es identidad basada una forma autoritaria de gobierno".

Según Bartra, “hay una alternativa: nuestro país se puede fundar en un estado post nacional basado en la idea de ciudadanía, de democracia.” “¿Puede el gobierno mexicano de nuestros días legitimarse sin acudir a las rancias nociones de identidad nacional tan ligadas a la tradición autoritaria?”, pregunta el académico. “Sí pero es un proceso largo y difícil", concluye.
Foto: Fontplaydotcom, Flickr.

Ministro de educación prohíbe un cortometraje contra la homofobia

Este tráiler es el de Le baiser de la lune (El beso de la luna), un cortometraje que recibió un apoyo financiero de 3000 euros del Estado para su realización. A través de esta historia poética de amor entre dos peces, el realizador quería “concientizar a los alumnos sobre la homofobia” y “presentar una visión menos estereotipada de las relaciones amorosas”.
El realizador tuvo que enfrentar las críticas del Collectif pour l'enfant. Esta asociación, que esconde su desprecio a la homosexualidad destrás una defensa de la "neutralidad de la escuela", denunció una violación de la libertad de los niños a decidir libremente de su sexualidad.
Fue escuchada por el ministro de educación Luc Châtel quien rechazó que se difundiera el cortometraje a los alumnos de 9 y 10 años como se planteaba. “Son demasiado jóvenes para este corto” argumentó el ministro. Miembros de la oposición y también del partido en el poder pidieron que se mantuviera la producción y difusión del Baiser de la lune. Pero por ahora, el pez luna y el pez gato tendrán prohibido amarse…